2016年西藏旅游線路
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扎耶巴寺

扎耶巴寺其實就是一個修行地,占著一面的山,由一個個的修行洞組成,沒有什么主殿或主寺的概念,而且,好像不收門票。


扎耶巴寺簡介

   吐蕃時期西藏四大靜修地之一的扎耶巴,地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地,不僅歷史悠久,靈地眾多,而且風景奇絕,使人流連忘返。

  扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏,據說有一百零八座。現存山洞十數個,其中松贊干布修法洞興建最早,位于半山峭壁上,原洞內有佛龕、古老壁畫及松贊干布的塑像,現佛像已毀。洞的周圍修建寺廟,后經多次維修擴建,形成有名的大寺。8世紀中葉,贊普赤松德贊倡興佛教,從印度請來蓮花生大師弘揚佛法,大師曾來此地修煉,至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠處,原有一間鐘房,內懸銅鐘一口,鐘銘兩圈,回環,從文字形體筆勢來看,應為吐蕃時期文物。今鐘已下落不明。11世紀,古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經,此處有他的故居和修法洞。 

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扎耶巴寺歷史

    吐蕃時期西藏四大靜修地之一的扎耶巴,地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地,不僅歷史悠久,靈地眾多,而且風景奇絕,使人流連忘返。
    扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏,據說有一百零八座。現存山洞十數個,其中松贊干布修法洞興建最早,位于半山峭壁上,原洞內有佛龕、古老壁畫及松贊干布的塑像,現佛像已毀。洞的周圍修建寺廟,后經多次維修擴建,形成有名的大寺。8世紀中葉,贊普赤松德贊倡興佛教,從印度請來蓮花生大師弘揚佛法,大師曾來此地修煉,至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠處,原有一間鐘房,內懸銅鐘一口,鐘銘兩圈,回環,從文字形體筆勢來看,應為吐蕃時期文物。今鐘已下落不明。11世紀,古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經,此處有他的故居和修法洞。

 

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扎耶巴寺交通

交通
    在昭寺廣場每天7:30~8:00有去往所耶巴寺的班車,往返20元/人。班車一般下午12:00~1:00返程,要和售票員或司機咨詢好返程時間,以免誤了回程車。

 

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扎耶巴寺旅游小貼士

高原反應 →在西藏旅行,最應該注意的就是高原反應。
    因人而異,未上高原前很難預知。身體弱者未必反應大,體魄健壯者未必無反應。每個人的反應表現形式也各不相同。一般情況下,瘦人好于胖人,女士好于男士,矮個子好于高個子,年輕者好于年老者。
    從平原地區進入高原后,人體出現的調節性變化主要表現在以下幾方面:
    A、脈搏(心律)頻率:平原地區正常脈搏為72次/分,初到高原時脈搏可增至80~90次/分,個別人可達100多次/分,居住一段時間后,又可恢復。
    B、呼吸:呼吸系統輕度缺氧時,首先表現呼吸加深加快,隨缺氧加重呼吸頻率也進一步加快,人們呆感到胸悶氣短。適應后,會逐漸恢復到原來水平。
    C、血壓:平原地區正常收縮壓為110~120毫米汞柱,舒張壓為虎作倀0~80毫米汞柱。初進入高原后,由于血管感受器作用和體液等影響,使皮膚、腹腔臟器等血管收縮、血壓上升,從而保證心臟冠狀動脈、腦血管內的血液供應。適應后亦會恢復正常。
    D、神經系統:中樞神經系統特別是大腦對缺氧極為敏感。輕度缺氧時,整個神經系統興奮性增強,如情緒緊張、易激動等,繼而出現頭痛、頭暈、失眠、健忘等。進入較高海拔地區后,則由興奮轉入抑制過程,表現嗜睡、神志談漠、反應遲鈍。少數嚴重者會出現意識喪失甚至昏迷,若轉入低地后會恢復正常。神經癥狀的表現輕重常與本人心理狀態和精神情緒有密切關系。對高原有恐懼心理,缺乏思想準備的人,反應就多些;相反,精神愉快者反應就較少。
 

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扎耶巴寺美景
  • 扎耶巴寺美景123
  • 作者:時間:05-19瀏覽數:343
  • 在扎耶巴寺內煨桑爐飄出的桑煙與山間繚繞的霧氣環繞下,這座經常高原雄鷹經常翱翔此處的廟宇,充滿著大自然的靈氣。

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    門票:
    30元
    開放時間:
    9:00-17:30

    地址: 西藏拉薩市達孜縣

    電話: 0891-6650827
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