2016年西藏旅游線路
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苯日神山

苯日神山位于林芝縣駐地普攏的東南方,雅魯藏布江北側。這是一座西藏原始苯教推崇的神山,每年“薩嘎達瓦節”苯教信眾都要逆時針圍繞神山轉經,阿窮杰博被視為保護神山的英雄。

  八一鎮東南側矗立著苯教圣山苯日神山,一年四季都有來自四面八方的苯教徒繞山作逆時針轉經。山腰郁郁森林之中的苯教古寺中供奉著苯教教主辛饒米沃,該寺每隔12年舉行一次大型宗教活動,即“娘布拉索”節,其規模之大,善男信女之多,持續時間之長在全區實屬罕見。

  苯日神山雖高聳入云,但沒有一座十分突出的山峰,而是由一組山巒攢聚在一起,總是云山霧罩,即使身在山中也難識苯日真面目。這里森林密布,四季鮮花不絕,景色各異。

  苯日神山之所以吸引人是因為有一個傳說。相傳蓮花生大師進藏時,曾與工布地區苯教首領阿窮杰博比試法力。蓮花生大師到達雅江與尼洋河交匯處時,調集狂風試圖將沿江的村莊和樹木一掃而光,阿窮杰博情急之中以巨石壓著這些樹才不至于此,如今這一帶的樹梢都是歪的,即那次斗法所至。接著兩人又在苯日神山山腳的古魯(意為蓮花生)村斗法,蓮花生欲摧毀苯日神山和以山堵尼洋河都未成功。由此,工布地區的苯教得以了保存。

  至今,信奉苯教的當地百姓在這座神山上依然存有大石崇拜、神鳥崇拜和天梯(聳立在神山上的一棵巨樹,因常有霧氣鐐繞,看似高聳入云,是苯教傳說中宇宙通天樹,早夭的孩童被裝入箱內葬于該樹的分叉之間,認為這樣可使靈魂升天),這棵被視為天梯的樹上掛著各色經幡和祭品。

苯日神山

      苯教最著名的神山——苯日神山,它高有4500米左右,相傳苯教祖師西繞米沃就在這里修行并得道。苯教是西藏的原始自然宗教,在佛教傳入西藏之前,已廣為流傳;據歷史記載,早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教就在工布地區就非常盛行,這里是苯教的發源地之一。當年最先出來反對佛教的就是工布地區的苯教徒阿窮杰布。博相傳蓮花生大師進藏并挑戰苯教時,曾與他比試法力。據說蓮花生大師到達這個區域時,調集狂風試圖將沿江的村莊和樹木一掃而光,阿窮杰布情急之中以巨石壓著這些樹才不至于被摧毀,如今這一帶的樹梢都是歪的,即此次斗法所致。接著兩人又在苯日神山山腳的古魯村斗法,蓮花生欲摧毀苯日神山和移山堵尼洋河都未成功。由此,工布地區的苯教得以了保存至今。由于苯日神山的特殊地位,常有遠自青海、四川一帶的苯教徒前來轉山,他們都是以逆時針方向繞山行走,逆時針方向搖轉瑪尼經筒。上面還有吐蕃第一代贊普降凡處;拉日強脫。相傳聶赤贊普自天上降凡之處,及被雅礱人發現之后背去雅礱,當雅礱部落的首領,建起了西藏第一個宮殿;雍布拉康。

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色季拉山概述

    色季拉山位于林芝縣以東,屬念青唐古拉山脈,是尼洋河流域與帕龍藏布江的分水嶺,為川藏公路所跨越。登臨海拔4728米處的山口,可觀日出、云海、無際的林海和遠眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。

    色季拉山西坡的達則村旁的本日拉山,是西藏本教的圣地,為西藏四大神山之一,來此轉山朝拜的人,一年四季絡繹不絕,信徒來自四面八方。每逢藏歷八月十日,還要舉行一次規模盛大的轉山活動,稱為“娘布拉酥”(為請神求寶之意)。

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苯教的神山——苯日神山

  八一鎮東南側矗立著苯教圣山苯日神山,一年四季都有來自四面八方的苯教徒繞山作逆時針轉經。在山腰茂密的森林之中,歷史久遠的苯教古寺中供奉著苯教教主辛饒米沃,該寺每隔12年舉行一次大型宗教活動,即“娘布拉索”節,其規模之大,善男信女之多,持續時間之長在全區實屬罕見。

  苯日神山位于林芝縣駐地普攏的東南方,雅魯藏布江北側,是一座西藏原始苯教推崇的神山。據傳當年佛苯相爭時最先出來反對佛教的苯教徒阿窮杰博曾與蓮花生大師比試法力。蓮花生大師到達雅江與尼洋河交匯處時,憑借法力調集狂風試圖將村莊和樹木全部吹倒。阿窮杰博則以巨石壓住樹本才使得災難得以幸免。直到現在這一帶的樹梢還是歪的,正是當年斗法所致。接著兩人又在苯日神山山腳的古魯(意為蓮花生)村斗法,蓮花生想徹底摧毀苯教,于是試圖將苯日神山推入尼洋河,在阿窮杰博的阻攔下均告失敗。從此,工布地區的苯教得以保存。

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苯日神山傳說

  苯日神山位于林芝縣駐地普攏的東南方,雅魯藏布江北側。

  苯日神山高聳入云,森林密布,四季鮮花不絕,景色各異。春臨大地之際,處處芳菲春意盎然;夏季涼風習習,煙雨蒙蒙,滿山杜鵑爛漫生姿;金秋萬山紅遍,野果飄香,令人流連忘返;冬季則雪峰皚皚,玲瓏剔透如水晶與光影的世界。

  苯日神山之所以吸引人是因為有一個傳說。相傳蓮花生大師進藏時,曾與工布地區苯教首領阿窮杰博比試法力。傳說蓮花生大師到達雅江與尼洋河交匯處時,調集狂風試圖將沿江的村莊和樹木一掃而光,阿窮杰博情急之中以巨石壓著這些樹才不至于此,如今這一帶的樹梢都是歪的,即此次斗法所至。接著兩人又在苯日神山山腳的古魯(意為蓮花生)村斗法,蓮花生欲摧毀苯日神山和以山堵尼洋河都未成功。由此,工布地區的苯教得以了保存。

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苯日神山交通

  苯日神山位于林芝縣政府駐地八一鎮的東南方,雅魯藏布江北側。自八一鎮前往派鄉、米林或朗縣...更多苯日神山位于林芝縣政府駐地八一鎮的東南方,雅魯藏布江北側。自八一鎮前往派鄉、米林或朗縣的班車都會經過神山腳下。如果只是探訪苯日神泉及山腳下的幾座苯教寺廟,可自八一鎮出發于當日往返,無須住宿。

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苯日神山貼士

  林芝地處山區,還有很多山民的習俗。

  比如工布的山民酷愛射箭,也長于射箭,無論什么傳統節日,都有射箭比賽。此時射手在場中比賽射箭,歌手和觀眾在場邊歌舞助興,成為工布地區一道精彩的民俗風景。工布人的箭很特別,箭頭是鐵鏃,箭尾是鷹翎,做弓的竹子都來自墨脫,具有強勁的韌性。而比賽用的箭多為響箭。

  射箭比賽時一定要唱歌,歌者都是各村寨出色的歌手,他們穿著節日的衣裳,男右女左,排列在靶場兩側,輪到本村箭手比賽時,他們齊聲唱起箭歌,并伴以強勁的工布舞蹈,助威鼓勁,把節日的氣氛和競賽情緒推向高潮。
 

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西藏苯日神山 一種很宿命的味道
  • 西藏苯日神山 一種很宿命的味道123
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  • 在西藏眾多的神山中,沒有一座像苯日這樣,你幾乎不能從外面看到它的面目。苯日山沒有一座十分突出的山峰,而是由一組山巒攢聚在一起……

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