2016年西藏旅游線路
西藏旅游線路 川藏線旅游

拉薩景點

拉薩主要旅游景點有哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角祿康、藏王陵、楚布寺、拉薩清真寺、曲貢遺址、西藏博物館、藥王山、直貢噶舉派寺廟群等,主要商業區有八廓街、宇拓路步行街、拉薩百貨大樓等。

大昭寺簡介

    大昭寺位于拉薩市中心,始建于唐貞觀21年。寺內主供的釋迦牟尼像是文成公主入蕃帶進的,拉薩之所以有“圣地”之譽,與這座佛像有關。寺廟最初稱“惹薩”,后來惹薩又成為這座城市的名稱,并演化成今天的“拉薩”。大昭寺建成后,經過元、明、清歷朝屢加修改擴建,才形成了今天的規模。

    大昭寺殿高4層,整個建筑金頂、斗拱為典型的漢族風格。碉樓、雕梁則是西藏樣式,主殿二、三層檐下排列成行的103個木雕伏獸和人面獅身,又呈現尼泊爾和印度的風格特點。寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》,還有兩幅明代刺繡的護法神唐卡,這是藏傳佛教格魯派供奉的密宗之佛中的兩尊,為難得的藝術珍品。

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藥王山簡介

    藥王山位于陜西耀縣城東1.5公里處,是唐代醫學家孫思邈長期隱居之處,因民間尊奉孫思邈為“藥王”而得名。后人在此修廟、建殿、塑像、立碑,使得藥王山成為著名的醫宗圣地。遠遠眺望,綠樹叢中,殿宇環山依巖而建,氣勢壯觀迷人。

 

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小昭寺簡介

    小昭寺又名上密院,藏語叫“居堆巴扎倉”,屬藏傳佛教格魯派密宗最高學府之一。西藏自治區位于拉薩城的東北部,八廓街北約500米處。
    小昭寺坐落在拉薩古城以北,與大昭寺相距約1千米。相傳與大昭寺同時開工,同時竣工,同時開光。小昭寺占地4000平方米。據說它是由文成公主主持、并由公主從內地帶來的建筑師修建的,所以小昭寺的早期建筑系仿漢唐風格。大門朝東,以寄托這位公主對家鄉父母的思念。寺廟取名“甲達熱木齊祖拉康”,意為“漢虎神變寺”。拉薩當地人管這兒叫做“熱木齊”,意思就是“漢人的”。
    小昭寺是漢語稱謂。小,是與大昭寺相對應而言;昭,是藏語“覺臥”的音譯,意思是佛。寺內供有釋迦牟尼八歲等身像及眾多的佛像和唐卡等。1962年被列為西藏自治區重點文物保護單位。
 

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聶唐寺簡介

 從貢嘎機場乘車進入拉薩,在離拉薩大約20千米左右的地方,公路北面有一座樸素整潔的寺廟,這就是聶唐卓瑪拉康度母神廟,也稱聶唐寺。公元11世紀西藏剛剛經歷滅佛活動和動蕩,佛教的傳播受到很大影響。公元1046年,藏傳佛教后宏期著名祖師阿底峽,由弟子仲敦巴等迎請到聶唐,在這里收徒傳法整整九年,1054年圓寂于此處。門徒專門修了聶唐寺,供奉阿底峽大師尊奉的能言度母神像,附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。聶唐寺建立至今將近千年,遺址香火旺盛,朝佛瞻仰者絡繹不絕,其中還有來自阿底峽故鄉孟加拉國的信徒香客。

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楚布寺簡介

    楚布溝得名于楚布寺。相傳楚布寺創寺人都松欽巴路經此地時,認為這是一塊吉祥寶地,遂決定修建楚布寺。楚布寺是藏傳佛教噶瑪噶舉派的主寺,位于楚布河上游北岸,清澈見底的河水從寺廟流向遠方,四周的山上長滿了灌木。據說夏天的楚布溝一片青翠,野生動物成群,在這里,人與自然和諧共處,這是一個吉祥、美麗的山谷。

    據說這股泉水的神奇之處是它可以治療一些皮膚病,最明顯的是可以“去痘”,愛美的姑娘們路過此地千萬不要錯過。取泉水之前,要先敬獻哈達,點一柱香,將哈達掛在泉水邊的樹枝上,然后就可以用泉水洗手洗臉了,但千萬不能喝。

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帕邦喀簡介

  “帕邦喀”,藏語意為“巨石宮”或“玩石上”。位於拉薩北部色拉寺以西約九公里處的山坳里,因寺院建筑在有兩塊形似龜狀的巨大巖石,故得其名。帕邦喀歷史悠久,傳說在大小昭寺修建之前,藏王松贊干布在此修行,并主持修建了該宮殿。巨石下有一山洞,傳說是松贊干布修行的地方,洞內有一土臺,即松贊干布的寶座。洞內還有一些石刻的佛像,相傳為尼泊爾工匠所刻。據有關藏史記載,當時所建的宮殿高九層,以磚塊砌筑,用銅汁灌縫,建筑四周安裝了四根鐵鏈固定。這就是藏史上盛贊的“瑪如堡宮殿”。它不僅是松贊干布曾在這里接待外國使臣,談論國事。傳說松贊干布的重臣吞米.桑布扎從印度學習文字和聲明諸學回藏之后,也住在帕邦喀,閉門鉆研三年,依照梵文、烏爾都文等,總合藏語聲韻創造出藏文,首先在帕邦喀向松贊干布和眾大臣們教習,并第一次用藏文書寫了六字真言,刻於石上。接著松贊干布宣布吞米.桑布創造的藏文為吐蕃王朝的統一文字。后來赤松德贊和蓮花生大師、桑耶寺法師堪欽菩薩埵也來帕邦喀一直是重要的佛教活動埸所,經常保持有一百多名僧人在此誦經。成為吐蕃時期政治、佛教的重要中心,而且也稱得上是藏文創始基地。

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扎耶巴寺簡介

   吐蕃時期西藏四大靜修地之一的扎耶巴,地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地,不僅歷史悠久,靈地眾多,而且風景奇絕,使人流連忘返。

  扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏,據說有一百零八座。現存山洞十數個,其中松贊干布修法洞興建最早,位于半山峭壁上,原洞內有佛龕、古老壁畫及松贊干布的塑像,現佛像已毀。洞的周圍修建寺廟,后經多次維修擴建,形成有名的大寺。8世紀中葉,贊普赤松德贊倡興佛教,從印度請來蓮花生大師弘揚佛法,大師曾來此地修煉,至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠處,原有一間鐘房,內懸銅鐘一口,鐘銘兩圈,回環,從文字形體筆勢來看,應為吐蕃時期文物。今鐘已下落不明。11世紀,古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經,此處有他的故居和修法洞。 

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直貢梯寺簡介

    直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院,位于拉薩以東墨竹工卡縣境內雪絨河邊,公元1179年直貢巴·仁欽白所建,立于懸崖峻嶺之間,非常壯觀。山澗深處有德忠寺,為著名的尼姑修行地。德忠溫泉水量充足,熱度適中,能醫多種疾病,歷史上享有盛譽,來此旅行觀瞻洗浴的人也絡繹不絕。

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甘丹寺簡介

      甘丹寺是格魯派六大寺院之首,而且是最早的一座。它與哲蚌寺、色拉寺合稱“三大寺”,合盛時期有近4000僧侶。雖然在文化大革命期間被拆毀殆盡,幾乎所有的建筑都是后來重建的,而且文物也已經流失得差不多了,但如果你對藏傳佛教有格外的興趣,這里還是不容錯過的。

  甘丹寺建于明永樂七年(1409年),位于拉薩以東40千米處,達孜縣境內,拉薩河南岸海拔3800米的旺古爾山和貢巴山的坳至山頂處。黃教創始人宗喀巴15世紀在藏地推行宗教改革,甘丹寺便是他親自建立的格魯派第一座寺院。

  甘丹寺,全稱直擇為喜足尊勝洲,簡稱甘丹寺。也有學者稱其為“具善寺”或“極樂寺”。雍正十一年,(1733年)清世宗御賜寺名“永泰寺”。由此發展起來的喇嘛教派起初就叫做甘丹派,后來音變而成格魯派,格魯即是善規之意。

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色拉寺簡介

    色拉寺別名“西藏的野玫瑰園”,是西藏第二大寺廟,與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。始建于公元1419年。在色拉寺您可以觀看著名的辯經現場;而且色拉寺還是第一部用雕版印刷的藏文大藏經的珍藏地,擁有鎮寺之寶“馬頭明王唐卡佛像”。

    關于色拉寺這個名字的來源有兩種說法。一種是:色拉寺在建寺之前,烏孜山麓上開滿了野生的玫瑰花,而野玫瑰的藏語發音正是“色拉”,因而寺院得到了“色拉寺”的名字。另一種說法是:色拉寺在奠基興建時突然下了一場很大很猛的冰雹,冰雹在藏語中的發音也是“色拉”,故該寺建成后取名為“色拉寺”。

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八廓街歷史

  公元7世紀中葉,吐蕃王松贊干布為供奉王妃赤尊公主從家鄉尼泊爾帶來的釋迦牟尼八歲等身像,在臥塘湖修建大昭寺,同時在湖邊四周修建了四座宮殿,供王妃大臣入住。四座宮殿成了八廓街最早的建筑。建成以后的大昭寺,由游僧和信徒逐漸踏出環繞大昭寺的“U”形小徑,這就是八廓街的雛形。
 

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布達拉宮下的雪城

雪城是布達拉宮建筑體系的重要組成部分,從其功能劃分,主要有三類:一是三大領主(地方政府、貴族和寺院)設立的集行政、司法、監獄、稅收、鑄幣等職能為一體的辦公場所;二是為統治者提供生活服務的機構;三是僧俗貴族、官員的宅院及低等職員、工匠、農奴的住所。

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西藏博物館歷史

    歷史西藏博物館展廳由史前文化、不可分割的歷史、文化藝術、民俗文化四大部分組成。 史前文化展廳向人們展示了,早期在藏北海拔四千米發掘的用以日常生活的石片、石核等舊石及在昌都出斧石器時代晚錐種紅陶、具現了西藏前具有代表性的時代進程——舊石器時代、新石器時代、青銅時代和鐵器時代。

    唐卡來自藏語唐嘎音譯,是藏族文化歷史中獨具特色的繪畫藝術形式,長久以來被視作最具代表的藏族藝術瑰寶。在西藏雖然酒吧、商店、百姓家中……隨處可以見唐卡的身影,但幅唐稱為文物,而在西藏博物館文化藝術廳,展示著許多年代久遠且繪制精美的唐卡,大可一飽眼福。

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八廓街深處的黃房子 六世

    拉薩的八廓街遐邇聞名,這早已成為世人不爭的事實。有人說八廓街風情萬種;有人說八廓街靚麗多韻。竊以為,八廓街的迷人之處,只有踏上那經過千余年歷史風雨的洗禮、被數百萬虔誠的靈魂叩拜過的石板路時,才能有深刻的、難以替代的體驗。當你依照藏族人的習俗,由左向右按順時針方向漫步前行時,不管你是否有宗教信仰,你都會感悟到異域文化的強烈沖擊和藏傳佛教神威力量的震撼:這里散發著古老藝術超凡靈氣的誘惑;這里激蕩著康巴漢子粗獷、豪放血脈的跳動;這里譜寫著生死輪回生命長歌的樂章……

在這里,你可以看到虔誠的佛教徒不遠萬里在世界級文化遺產大昭寺前磕著等身頭頂禮膜拜;桑爐里為敬佛而焚燒的桑煙裊裊彌漫空中;低沉的法號聲和誦經聲回旋耳際,身著各色藏裝的轉經者與穿著隨意且不合時令的外國游客混雜交織;渾厚豪放的藏族歌曲與歡快浪漫的印、巴民歌從小街兩旁的商店、餐廳中傳出;琳瑯滿目的各式工藝品令人眼花繚亂……此時,置身于熙熙攘攘的人流中會使你恍如身在異邦,抑或是在夢中。
 

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布達拉宮的殿堂

布達拉宮是歷代達賴的冬宮,宮內殿堂很多,收藏的文物極為豐富,稱得上是一所獨具風格的博物館。

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布達拉宮歷史

  布達拉宮作為世界級文化遺產,不僅因其悠久的歷史和巨大的文物價值,還與它的經歷有關,從始建、重建、擴建,還是維修,它幾乎都與當時政治或宗教上的核心人物有著密不可分的關系。

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布達拉宮鎮宮之寶是什么

大家都知道布達拉宮最早是松贊干布為了迎娶大唐的文成公主而興建。之后便成為西藏政治和宗教的中心。布達拉宮是我國第一批全國重點文物保護單位之一,也被列為世界文化遺產。那么布達拉宮鎮宮之寶是什么呢?

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羅布林卡歷史

    羅布林卡的建造過程,以七世達賴興建烏堯頗章為始,十四世達賴修建達旦米文頗章為止,歷時二百余年。
    羅布林卡一帶原為灌木林,是拉薩河故道經過的地方。這里河道曲回,水流平緩,夏日堤草岸柳倒映其中,風景十分秀麗。18世紀40年代以前,羅布林卡還是一片野獸出沒,雜草、矮柳叢生的荒地。七世達賴格桑嘉措在哲蚌寺學經期間,時常到此搭帳消夏。后來,由于七世達賴喜歡并常來這個地方,所以當時的清朝駐藏大臣命令在泉水附近搭設一些帳篷,供達賴休息和誦經之用,這就是羅布林卡最早的緣起。 
 

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拉薩拉魯濕地自然保護區

    1995年自治區政府全面啟動保護工程。1999年5月25日,自治區政府正式批準建立拉魯濕地為西藏自治區級自然保護區。  
    2000年,市政府頒發中國中國《拉薩拉魯濕地自然保護區管理辦法》,并編制了《拉魯濕地自然保護區總體規劃》,成立了拉魯濕地保護區管理站。  
    2004年12月,拉魯濕地自治區級自然保護區晉升國家級自然保護區通過國家級專家評審委員會的評審。    

     2005年7月23日,國務院批準新建拉魯濕地自然保護區為國家級自然保護區。   
    2008年,市委、市政府將拉魯濕地國家級自然保護區管理站升格為拉魯濕地國家級自然保護區管理局。該管理局的揭牌將為進一步加強區域管理、開發和保護濕地產生重要意義。

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扎耶巴寺歷史

    吐蕃時期西藏四大靜修地之一的扎耶巴,地處拉薩東北20公里左右的拉日寧布山間。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教圣地,不僅歷史悠久,靈地眾多,而且風景奇絕,使人流連忘返。
    扎耶巴以修禪的洞窟聞名全藏,據說有一百零八座。現存山洞十數個,其中松贊干布修法洞興建最早,位于半山峭壁上,原洞內有佛龕、古老壁畫及松贊干布的塑像,現佛像已毀。洞的周圍修建寺廟,后經多次維修擴建,形成有名的大寺。8世紀中葉,贊普赤松德贊倡興佛教,從印度請來蓮花生大師弘揚佛法,大師曾來此地修煉,至今密法洞猶存。距蓮花生大師修法洞不遠處,原有一間鐘房,內懸銅鐘一口,鐘銘兩圈,回環,從文字形體筆勢來看,應為吐蕃時期文物。今鐘已下落不明。11世紀,古印度高僧阿底峽曾在這里著書立說和講經,此處有他的故居和修法洞。

 

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布達拉宮交通

布達拉宮位于拉薩市中心,交通十分方便,去布達拉宮觀光一般有以下幾種方式。

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娘熱風情園交通介紹

娘熱風情園交通介紹
地址:
拉薩市城關區娘熱鄉。

    位于拉薩市北郊的娘熱溝,離市中心6公里,503公交車直達景點門口;從軍區總醫院大門前20米處左轉,瀝青路直走即到。
 

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關帝廟交通提示

關帝廟交通提示:到關帝廟很容易,從西郊白搭再往西大約300米,路南的山上就是。路邊有一小牌,指向門口,用藏語和漢語寫著:“上面有格薩爾的廟”。
 

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羅布林卡交通

    位置:拉薩西郊。

    門票價格:60元/人

    建議游玩時間:3—4小時

    游覽時間:9:00~18:00。每年的雪頓節期間,羅布林卡內有藏戲表演。

    交通提示:市內很多公共汽車和中巴車都可以到,公共汽車1元,中巴車2元,出租車10元。

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八廓街交通

自駕:拉薩城關民政局 1. 從起點向正北方向出發,行駛70米,左轉進入納金西路 2. 沿納金西路行駛1.3公里,左轉 3. 行駛10米,直行進入林廓東路北段 4. 沿林廓東路北段行駛530米,過右側的圣地批發部約50米后,右轉進入北京東路 5. 沿北京東路行駛1.6公里,過左側的新世紀大廈約60米后,直行進入北京中路 6. 沿北京中路行駛200米,左前方轉彎 7. 行駛20米,左前方轉彎進入康昂多南路 8. 沿康昂多南路行駛120米,過左側的西藏攝影大廈約140米后,左轉 9. 行駛20米,直行進入宇拓路 10. 沿宇拓路行駛500米,過右側的西藏旅游購物中心約200米后,直行進入八廓街 11. 沿八廓街行駛20米,過右側的西藏珠峰偉業國際購物中心,到達終點(在道路右側) 八廓街

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哲蚌寺交通

    從拉薩市區可乘出租車前往,到山腳20元,到山上30元。也可從市區坐301路或302路中巴到達山腳,有時候山下有中巴或卡車載客上山,1元/人。如步行上山,約需半小時。可同乃瓊寺一起游玩。

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色拉寺交通

    寺內藏有大量的珍貴文物和工藝品,如釋迦益西從北京返藏時帶回的皇帝御賜的佛經、佛像、法器、僧衣、綺帛、金銀器等。其中釋迦益西的彩色絲像,長109厘米,寬64厘米,雖經500多年,但色彩仍很鮮艷。藏在措欽大殿的200余函《甘珠爾》、《丹珠爾》經書全是用金汁抄寫的,十分珍貴。據統計色拉寺有上萬個西藏本土制作的金銅佛像,還有許多從印度帶來的黃銅佛像。這些佛像是極具藝術價值的工藝品,體現了燦爛的西藏宗教藝術。

門票:旺季(04月21日~10月19日):50.00元 淡季(10月20日~04月20日):25.00元(藏族人除外)。

交 通:中巴站有車前往,車費2元,乘的士約15元,可議價,也可租單車前往。
 

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拉魯濕地交通

交通指南: 安全的上下西藏飛機青藏線川藏/滇藏線中尼公路新藏線長途汽車租用越野車西藏是中國唯一不通火車的省區,目前進入西藏的主要交通工具是飛機和汽車。

航空:目前西藏辟有國際及省級航線。拉薩至成都、拉薩至北京、拉薩至上海、拉薩至重慶,以及拉薩至尼泊爾加德滿都等航線,使旅游者進出西藏旅游十分便捷。西藏的貢嘎機場位于拉薩以南的100公路處,市區到機場乘車約一個半小時左右。貢嘎機場可起降包括波音747在內的大型客機,被稱為世界上海拔最高的現代化航空港。如今昌都的邦達機場也已試航成功,該機場可供波音757起降。

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甘丹寺交通

    甘丹寺路口位于318國道4591公里與4592公里之間,路邊有指示牌。可以在魯固停車場(大昭寺附近)坐中巴車,一般每天早上6:00發車,單程票價10元,往返20元,車程約兩個小時。下午3:00~4:00原車返回,中途會在桑阿寺停留參觀,不用買門票;也可以在魯固停車場坐甘丹寺的客車;如果坐出租車,約需200元,可以節省很多時間。

 

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直貢梯寺交通

交通:
    距離拉薩市區以東約150公里,可以包車前往,費用大約每人250元。路況較差,全是石頭路,行程約需6小時,由墨竹工卡縣城進去約75公里路程。從拉薩有到直貢梯寺的直達班車,在大昭寺前面的廣場乘坐,早6點左右發車,單程3個多小時;原車下午返回,來回車費60元。如果租車前往,租車費單程300元左右。如果想早上到直貢梯寺看天葬,你得凌晨4點從拉薩出發,早上8點前可以趕到。但是,目前政府已經規定不允許游客看天葬,要做好趕到之后卻看不到的思想準備。

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八廓街攝影攻略

  拍攝季節
  
八廓街基本不受季節和天氣影響,一年四季都適合拍照。
  
拍攝地點
  
如今八廓街的概念已經遠遠擴大到包含了圍繞在大昭寺四周的一整片舊式的、有著濃郁藏族生活氣息的街區。流連于這些小巷之中,總能發現讓人心動的瞬間。
 

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布達拉宮攝影攻略

  拍攝季節

  如今的拉薩交通方便、鐵路、公路和航空四季皆可到達。拉薩市中心的布達拉宮在一年四季當中風姿各異,各有特色。夏天綠樹掩映,冬日雪舞圣地,都能拍攝出效果不俗的佳作。
 

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甘丹寺攝影攻略

  拍攝季節
  
夏季是游覽和攝影的旺季,雪頓節期間,在甘丹寺也有展佛儀式。雖說佛像不如哲蚌寺的巨大,但非常精美。

藏歷每年的10月25日宗喀巴大師的忌日,白天在寺內要展掛長26米、寬10米的大佛像,晚上全寺燃燈示敬,儀式極為隆重,為該寺最重要的傳統節日,稱“甘丹昂卻”。意為燃燈節,其盛大程度甚至超過了雪頓節。
 

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色拉寺攝影攻略

  拍攝季節
  
色拉寺在夏季的雪頓節之際也會舉辦盛大的曬大佛儀式,雖然場面不急哲蚌寺那么宏大,但也是非常值得用鏡頭記錄的宗教人文場景。

此外,色拉寺有一個盛大的節日叫“色拉崩欽”,意為“色拉寺獨有的金剛杵加持節”。據傳在15世紀末,由印度傳來一個金剛杵,人稱飛來杵,后由結巴扎倉堪布于藏歷12月27日迎入丹增護法神殿中供奉。現在,每年藏歷的這一天,來色拉寺等待擊頭加持的信徒數于萬計,場面的熱鬧成都甚至超過了雪頓節的曬大佛。

另外,色拉寺最著名的辯經活動不受季節和時間的影響,平時只要沒有打的佛事活動,每天15:00來到辯經園都可以拍到。
 

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哲蚌寺攝影攻略

  拍攝季節
  
每年盛夏的雪頓節是拍攝哲蚌寺的最佳時機。在這期間,成千上萬的信徒和友人聚集在哲蚌寺的各個山頭和角落,四處洋溢著喜慶的節日氣氛,其隆重程度遠遠超過了藏歷新年。尤其是在雪頓節開始的當天,滿山遍野人頭攢動,景象蔚為壯觀。僧侶、信徒、游客云集,人們觀看曬大佛和藏戲表演,并在林間休閑暢飲。
 

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大昭寺攝影攻略

  拍攝季節
  
大昭寺屬人文景點,受季節和天氣影響較小,常年都可以拍攝。每天來此進香參拜的各地信徒絡繹不絕,只要用心觀察,總跟那個捕捉到令人滿意的鏡頭。另外,如果趕上藏族的名族節日或則宗教慶典,大昭寺同樣也是拍攝人文題材的絕好所在,大好機會一定要予以把握。

夏天雨季有時會在大昭寺出現千載難逢的彩虹甚至雙彩虹的壯觀景象。尤其是8月的下午,如果出現降雨,并有晴好的跡象,那么一定要即使趕到大昭寺廣場碰碰運氣,說不定就能拍攝到背景天空為彩虹的大昭寺美景。
 

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布達拉宮旅游常見問題

布達拉宮是由什么人在什么時候建立的?布達拉宮是什么時候對外開放的?布達拉宮允許女子上去嗎?布達拉宮的地基是怎么筑起來的?

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布達拉宮參觀要點

  布達拉宮的主要看點在紅宮里,以佛殿、靈塔、壁畫為主,佛殿以法王洞——曲杰竹普、圣觀音殿——帕巴拉康最為有名,都是布達拉宮內最早的建筑。

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布達拉宮注意事項

布達拉宮作為旅游圣殿,不知是多少人心中的旅游的夢想,但是布達拉宮與其他古建筑有所不同,它是土木石結構,又居于高處,為此西藏旅游主管單位就參觀曾多次發布相關注意事項,下面就布達拉宮旅游的常見注意事項作一簡要介紹。

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布達拉宮攝影攻略

  拍攝布達拉宮的角度非常多。其中布達拉宮廣場西側的“藥王山照景臺”(收費2元)和魯普巖寺適合在下午拍攝側順光和晚霞照耀下以白塔為前景的布達拉宮;布達拉宮廣場上適合拍攝布達拉宮的正面“標準照”。

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一個驢子走完西藏的見聞(想去西藏的朋友必讀知識)
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  • 從西藏回來,從對他充滿了神秘,到接觸,到慢慢有些門道,所以寫出來和大家分享一二。 1、去拉薩 不等于 去西藏 上次和一個朋友聊天,她問我什么時候去西藏,我說19號坐汽車去,

青藏5日之旅游記(下)——拉薩篇
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  • D3、6.6 拉薩市內(大昭寺、八角街、布達拉宮)早餐后,參觀大昭寺(85元/人約1.5小時)。它距今已有1350年的歷史,寺內供奉有釋迦牟尼12歲時的等身鍍金像。大昭寺主殿供奉的佛釋迦

甘青川藏40天(五)-----拉卜楞寺
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  • 我們在從白石崖寺回夏河縣城的路上,遇到一群在馬路上跳繩的婦女(仔細看圖,應該能看出她們的繩子是橫跨馬路的),她們為啥要這樣在馬路上跳繩呢?

甘青川藏40天(四)-----鷹、喇嘛念經
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  • 在藏區能看到鷹,但鷹的數量確實不多,有時候一天在草原上走幾百公里,也看不到一只,所以藏區草原上鼠害很嚴重。進白石崖寺,走不多遠,我就被天上的一只鷹吸引住了。

甘青川藏40天(三)----八角古城、白石崖寺
  • 甘青川藏40天(三)230
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  • 蘭州出發,大概12點半的樣子到達夏河縣城,入住紅石國際青旅,環境不錯,晚上冷,洗澡不是很方便,但初上高原,不洗也罷。在縣城吃完中飯,去往八角古城。途中經過美麗的甘加草原。

甘青川藏40天(二)----蘭州
  • 甘青川藏40天(二)339
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  • 似乎有很多話要說,又不知從何說起,還是按旅行的時間順序慢慢說吧。乘6月16日下午Z55次,從北京出發,經石家莊、太原、西安,第二天早7點多到蘭州。

1300塊只身進藏,講述40天的西藏奇遇
  • 1300塊只身進藏,講述722
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  • 一個人進藏,也許很多人都敢,可只帶1300一個人進藏,我只能說,我敢! 聽我講述1300塊,40天的西藏奇遇。 7月18號(廣州)(一) 學校宿舍 從我背起包,踏出門的那刻起,我知道冒

翻越哲蚌寺
  • 翻越哲蚌寺393
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  • 寫得簡略,人人寫那么長,我只打這么些字記錄游走的某天就叫苦不迭..

西藏最大的寺廟
  • 西藏最大的寺廟2073
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  • 哲蚌寺,坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里,是黃教創始人宗喀巴的弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年創建。

佛緣大昭寺
  • 佛緣大昭寺422
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  • 所謂誤打誤撞中,總有機緣巧合。尤其是在拉薩這么個處處都充盈著濃厚的宗教色彩的地方。

 拉薩最佳旅游時間

拉薩素有“日光城”之稱,日照時間長,氣候溫和,夏無酷暑,冬無嚴寒,全年最高溫在夏季6月份,最低溫在冬季1月份。拉薩降雨量少,但干濕季節明顯,雨水主要集中在7、8、9三個月,而且多在夜間降落。
 
拉薩的夏天氣候溫暖而濕潤,是最好的旅行季節。這時候也是一年中拉薩自然景色最賞心悅目的時候,整個城市郁郁蔥蔥,和冬季的蕭瑟形成鮮明的對比。有一種說法,說夏天拉薩的氧氣濃度幾乎可以達到冬天的兩倍。
 
也有很多人認為秋天才是拉薩最美的季節,僅僅在機場到拉薩路上的高原秋色就令人傾倒。
 
夏秋季節去拉薩,白天可以參觀布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺等藏式宮殿廟宇,感受強烈而神秘的宗教氣氛,入夜后可以泡藏式酒吧,體驗與眾不同的藏族風情。雖然這個時節正是雨季,但大多夜深時才下,一早醒來天已經放晴,并不影響行程。如果恰逢藏歷7月1日(公歷8月)的拉薩雪頓節,不僅可以欣賞藏戲匯演,而且有機會親臨哲蚌寺曬佛現場,一睹其輝煌壯觀的場面。
 
春天的拉薩缺乏熱鬧的氣氛,當然,如果你能趕上5月底到6月初之間的薩嘎達瓦節的話就另當別論。這時候幾乎拉薩所有的人都聚集在3條轉經路上。一般來講,五一是旅行季節的開始,但是那時候由于山口的積雪,很可能你還去不了著名的“天湖“納木錯。
 
冬季拉薩的晝夜溫差加大,白天在強烈的陽光照射下較為溫暖,而夜間雖然氣溫低,但是屋內不用生火或者暖氣也勉強可以接受。住在里面的話,即使是冬季來西藏旅行,也是一件很愜意的事情。
 
冬春季節去拉薩,不僅可以享受到淡季的門票優惠,而且正是體驗高原溫泉(冬季),嘗試攀登雪山(春季)的最佳時機。冬季泡溫泉,除了遠眺雪山之外,還有機會目睹漫天飛雪的美麗景象,感覺說不出的浪漫愜意;春季正是拉薩風季、雨季相互交換的時間,最適合登山,再加上當地有多個可供初學者探險的山峰,不嘗試一下未免可惜。
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