川藏北線317+色達喇榮五明佛學院+德格印經院+孜珠景區（孜珠寺）+骷髏墻+納木錯8日游(深度攝影·1人成行·6人以上藏地領隊帶隊)

早上從成都酒店出發，沿岷江而上，沿途車覽紫坪埔水利工程、大禹故里、地震遺址，然后經汶川，桃坪羌寨，甘堡藏寨，理縣，隨后穿過鷓鴣山隧道，駛進秀美修長的梭磨河峽谷，經過卓克基官寨，西索民居，隨后抵達阿壩藏族羌族自治州州府所在地——馬爾康，沿途觀賞田園風光，抵達松崗鄉，遠觀松崗直波雕堡。晚上抵達觀音橋鎮（或馬爾康或西索民居）入住。

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特別提醒：

（1）根據季節、路況各方面的因素，觀音橋鎮或馬爾康或西索民居三個住宿點安排其一。

（2）如果抵達觀音橋鎮時間尚早，隊員可自由活動，自由活動期間如果有隊員愿意去觀音廟，可以自由結合，自行包當地小車前往觀音廟，請選用有營運資質的車輛，使用非營運車輛發生的安全問題，后果由自己承擔。原則上領隊或駕駛員不進行陪同，也不幫忙找車，請大家自己注意安全。

（3）川西藏區因條件有限，經常停水停電，請自備濕巾以及頭燈、手電筒或者蠟燭，使用蠟燭時注意安全。

（4）如果人品好，有電有水，建議前3天上高原，不要洗澡，以免感冒引起高原反應，會影響整個行程，如果有一定的忍耐力，建議多忍耐幾天，確定自己已經適應高原再洗澡。

（5）藏區水電供應不足，可能會出現洗澡水水溫不穩定，或者在洗澡過程當中停水的現象，所以洗澡的速度要快，最好是完全適應藏區后再洗澡。

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伴隨著太陽的升起，繼續往色達前行。一路上美景不斷，清晨的陽光下黑色的牦牛與白色羊群若隱若現，微風吹來云朵般柔和的牧歌。我們在中午抵達洛若鄉，一般情況下，會在選擇在洛若鄉用午餐。

午餐后，前往天葬臺進行觀禮，天葬是在一定自然條件和社會環境中形成的葬俗。在遠古的西藏社會，曾經出現過“原始天葬”或“自然天葬”,天葬與佛教教義相吻合。在佛教中，“布施”是信徒的標志之一，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施,"布施"中的最高境界，佛經中就有佛陀“舍身飼虎”的動人故事。況且，按照佛教教義，人死之后，靈魂離開肉體進入新的輪回，尸體就成了無用的皮囊，死后將尸體喂鷹，也算是人生的最后一次善行。

觀禮天葬后，前往色達喇榮五明佛學院參觀，進入佛學院的大門，不遠處的山頭上一座座紅房子映入眼簾——金色的陽光傾灑下來，山間的木屋仿佛沐浴在佛光中。也可以徒步到佛學院山頂，站在那里聆聽山間的陣陣梵音。色達喇榮五明佛學院比較大，每位隊員的訴求不同，原則上是自由活動，但需要在領隊規定的時間集合前往酒店入住。

如果想拍夜景的朋友，可以臨時脫團，等候日落和夜景，拍完夜景后自行前往色達縣城入住。

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特別提醒：

（1）由于天葬開始的時間不確定，所以領隊一般會按照比較早的時間進入天葬臺，如果抵達較早，就會有比較長的時間等待，請大家保持一定的耐心。

（2）天葬在個別日子，可能會關閉，盡管這種情況很少見，但是也不排除這樣的可能。

（3）如果因為特殊原因，第2天沒有觀禮天葬，可以安排在第3天觀禮后再前往甘孜，但是抵達甘孜的時間可能有些晚，請大家有心理準備。 

（4）佛學院是個禁煙、禁酒、禁欲、禁肉食的地方，請尊重佛學院規定。

（5）如果想拍夜景的朋友，可以臨時脫團，等候日落和夜景，拍完夜景后自行返回色達縣城入住。脫團后的安全和費用問題自理，自行返回時請提前預約好返回的正規車輛，領隊不幫忙代定返回車輛，請自行預約。

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吃過早飯，車子駛出色達，沿途欣賞美麗的甘孜藏區風光，經翁達、爐霍縣，遠觀卡薩湖后，繼續前行，經甘孜縣到達瑪尼干戈鎮，穿越川藏第一高山雀兒山遂道，下山到達德格縣，德格印經院就在縣城之中，藏區的經書，經幡，經文，都是出自這里，它還保持著鉛字排版印刷。參觀了德格印經院之后，沿317國道而行，到達金沙江邊，西藏和四川的分界就以江為界，過金沙江大橋，進入西藏昌都地區，觀看18軍渡口，碉堡，前往崗托民俗村入住，崗托民俗村是進藏第一村，藏族老鄉為您準備了可口的藏餐，喝酥油茶，吃藏餐，和藏族老鄉拉家常，晚上在崗托民俗村或德格入住。?

離開崗托民俗村/德格縣，然后翻越矮拉山，進入昌都草原牧區，沿途欣賞草原風光，人文景觀到達昌都市，這里是高原的紅土大陸，康區的中心，是康巴文化的發祥地，強巴林寺就處于昌都的市中，更是去到昌都游玩的人必去之地。藏東第一大寺強巴林寺，寺內主供未來佛強巴佛（即彌勒佛）而得名；強巴林，西藏最大寺廟之一，僧人眾多，是西藏駐寺僧人最多的寺廟之一。由藏傳佛教格魯派宗喀巴祖師的徒弟西繞桑布，于15世紀30年代主持修建；這座寺廟，建立于明朝年間，是宗喀巴改革西藏佛教以后，他的弟子所建立的。晚上在昌都入住，還可以欣賞美麗的昌都茶馬城夜景。

早餐后，前往昌都博物館，感受昌都歷史文化，體驗康巴藏裝魅力。適時從昌都出發，翻過朱角拉山，到濱達鄉恩達村參觀恩達戰役遺址，經類烏齊繼續前行，斜嘎拉山埡口（海拔4652米），來到花色圣地乃查姆瑪尼堆，乃查姆瑪尼堆據說是青藏高原歷史最悠久，數量最多的兩個瑪尼堆之一乃查姆意為“花色圣地”，傳說當年文成公主赴藏聯姻行至達雪（今覺恩麥日一帶）時，看見一座如同天柱的大山，便給這座山取名為麥日南卡（意為山高如天柱）。文成公主一行到達山頂后，天空出現了一條像白哈達似的白云，白云的一端落在絨通（現乃查姆碼尼堆所在地），文成公主順著白云的指引，來到乃查姆，此時因向神像頂禮和呈獻供品的時辰已到，對面的草坪上自然顯現出了11尊人體大小的佛像，公主立即向佛像獻上供品，并頂禮祈禱。此刻，天空出現了許多七色彩虹，公主便將此地命名為“花名圣地”，并將一塊刻有六字真言的石塊放置在地上，插上經幡。從此，藏族同胞經過這里都要奉上刻有佛言、佛像的石塊，世代相襲，形成了這里巨大的瑪尼石堆。參觀了乃查姆瑪尼堆后繼續前行，抵達覺恩鄉用午餐。

午餐后抵達孜珠寺，孜珠寺位于西藏昌都地區丁青縣覺恩鄉境內的孜珠山上，離縣城約37公里。經典記載孜珠寺是觀音菩薩的道場，“孜珠”意為“六座山峰”，六座山峰象征觀音菩薩用慈悲和智慧度化所有六道眾生，幫助他們從煩惱中走向解脫之路，代表六度萬行中的：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，以及對眾生的貪婪、愚癡、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪見的對治之道。這里異峰突起，挺拔險峻，怪石嶙峋，禪祠疊疊。這座寺廟已經成為研究藏族古老雍仲苯教的重要場所。游覽了孜珠寺后，前往丁青縣入住。

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早餐后從丁青出發， 參觀瓦拉寺，瓦拉寺坐落在孔雀開屏之地，祥和的瓦拉河如金雙魚盤游，當時西藏叛亂，瓦拉寺唯一一座沒有參與叛亂的寺廟。據傳該寺建于南宋寶祐元年（1253年），其鎮寺之寶是一尊極為精致的釋迦牟尼銅質鍍金佛像和一尊由柳樹雕刻而成的護法神像，據傳是當年八思巴途徑瓦拉寺時贈送的。瓦拉寺在修行上以道果為主， 并無派別地修持大圓滿、大手印等。國家宗教政策開放后，藏區第一次傳授道果法會在此舉行。寺院現有僧人二百余名。參觀了瓦拉寺之后，繼續前行，來到翻越瓦拉山，瓦拉山的云海是一絕，運氣好的話，可以看到美麗的瓦拉山云海，欣賞美麗的沿途風光，繼續前往，來到怒江大橋，欣賞橋下怒江大拐彎奔騰的江水，中午在熱玉鄉用午餐，后餐后，經邊壩縣城，翻越廈拉山，晚上在比如入住。

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早餐后從比如出發，去參觀比如骷髏墻，骷髏墻是用人頭顱骨堆砌成的圍墻，與天葬有關。是研究人類喪葬文化的絕好例證。天葬是藏族人民最能接受、也是藏區最普遍的一種葬俗。依據西藏古墓遺址推斷，天葬可能起源于公元7世紀以后，有學者認為，這種喪葬形式是由直貢噶舉所創立的。如今達摩寺多多卡天葬臺被美術家們命名為“骷髏金字塔”，考古學家意識到這對人類學研究將有重大的意義；文學家則被它高深莫測的哲學和傳奇色彩所感染和震驚。參觀了骷髏墻之后，沿317國道西行，經那曲、當雄抵達納木錯，晚上在納木錯入住。

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欣賞清晨的納木錯，納木錯為藏語，蒙古語名稱為“騰格里海”，都是“天湖”之意。納木錯是西藏的“三大圣湖”之一。 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教圣地之一。面積1940平方公里，是青藏高原眾多湖泊的第二位，周長約318千米，是中國西藏自治區最大的內陸湖，是世界上最高的大湖[8]  。湖水清澈透明，湖面呈天藍色。 中國的第三大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖，湖面海拔高達4718米，高出第一大湖青海湖約1500米，其周圍有大小湖泊1500多個。盡情在晨曦中的享受這份納木錯的寧靜，上午從納木錯出發，經羊八井，下午抵圣城拉薩，愉快結束活動。

溫馨提示：因為氣候和路狀原因，從納木錯前往拉薩的路上，可能會出現堵車等情況，建議購買晚上21：00以后的返程大交通，如果時間寬裕，建議次日返程。