2016年西藏旅游線路
西藏旅游線路 川藏線旅游

阿里景點

平均海拔4500米以上的西藏阿里地區以其神奇美麗的自然風光和具有獨特魅力的人文景觀,吸引著中外游客前來旅游觀光。“神山”岡仁波齊和“圣湖”瑪旁雍錯位于西藏阿里地區的普蘭縣境內。岡仁波齊山是岡底斯山脈的主峰,在“神山”東南20公里處,還有一個被稱為“圣湖”的瑪旁雍錯。“神山”“圣湖”是阿里地區最著名的

岡仁波齊簡介

    岡仁波齊,位于東經81°,北緯31°海拔6638米(另說海拔6714米),是岡底斯山的主峰。岡仁波齊峰形似金字塔(藏民稱象“石磨的把手”),四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標志:由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構成的佛教萬字格(佛教中精神力量的標志,意為佛法永存,代表著吉祥與護佑。岡仁波齊峰經常是白云繚繞,當地人認為如果能看到峰頂是件很有福氣的事情。

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普蘭簡介

    普蘭縣城位于納木阿比峰和那尼雪峰之間的孔雀河(馬甲藏布)谷地,地形狹窄,來自孟加拉的濕潤空氣,在這里形成宜人的高原小氣候。氣候溫和,降水頗豐,是阿里地區中“雪山環繞的地方'。因為有神山,圣湖而廣受旅行者青睞。

    普蘭縣城南距中尼邊境約10千米,北距獅泉河鎮398千米,且鄉鄉公路相連。加之與尼泊爾、印度相鄰,境外朝圣者和商販多由此口岸(西藏自治區重要的出入境口岸有亞東、樟木和普蘭)入境,越來越多的旅行者也到這里來參拜神山圣湖。

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托林寺簡介

    土林環抱的托林寺為西藏名寺,是古格王子益西沃于11世紀初創建,位于扎達縣城西北隅。

    在藏族歷史上,托林寺的地位舉足輕重。著名的益西沃、阿底峽、仁欽桑布等任務的故事都以托林寺為背景展開。完好時的托林寺由迦薩殿、白殿、十八羅漢殿、米勒佛殿、護法神殿阿底峽殿、仁欽桑布譯師殿以及眾多僧舍、佛塔林構成,規模宏大,而今已很難從遺存的斷墻殘塔窺見當初的規模格局了。

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日土巖畫簡介

    巖畫是一種石刻文化,日土的巖畫在西藏最具代表性。日土縣境內的日木棟、魯日朗卡、阿壟溝、康巴熱久等十幾處巖畫不僅規模大、數量多,而且藝術價值也很高。這些巖畫是用銳器在巖壁上刻鑿而成,線條古樸,造型概括生動,色調簡約而鮮明,內容主要表現高原古代的社會生活風貌,如狩獵、宗教祭禮、騎射、放牧、農耕、舞蹈、戰爭等。巖畫主要分布在班公措南部和東面近二、三百平方公里的區域內,最容易找到的巖畫就在日土附近的新藏公路一帶。

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班公錯簡介

    “班公”是印度語,意即一塊小草地。藏語稱此湖為“錯木昂拉仁波湖”,意為“長脖子天鵝”。從獅泉河向北130千米是日土縣城,班僅湖就位于日土縣城以北10千米的中國與印控克什米爾交界處。班公錯位于高山之間的槽谷內,水深50米。湖區面積604平方千米,長150千米,寬度多在2~5千米間,最窄處只有5米。東面三分之二的面積屬中國領土范圍,余下西面三分之一則屬于印度。湖的獨特處在于:湖在中國境內的部分是淡水,物產豐美,水質潔凈,水色碧綠;而在克什米爾境內就成了咸水。
 

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東嘎皮央簡介

    這是在1992年才被發現的石窟壁畫遺址,位于扎達以北40公里處,是中國迄今發現的規模最大的佛教古窟遺址。

    東嘎是扎達縣的一個靠山臨水,只有十幾戶人家的小村莊,在“古格王國”遺址西北約40千米。東嘎石窟散布在東嘎村北面斷崖上,路上能看到山上密密麻麻的洞窟。現存洞穴接近200個,延綿2千米,儼如蜂巢。其中繪有精美壁畫的幾個窟洞,集中在東面一片呈“U”字形的山崖上。

    考古工作者所發掘的東嘎洞窟和皮央洞窟就在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上,這是西藏迄今為止發現的最大一處佛教石窟遺址。集中在半山腰的3個洞窟中的東嘎壁畫保存得較好。它的形成及其年代,目前在眾多的西藏歷史、宗教、文化檔案中沒有記載,是一個尚待解破的文化之謎。但有一點可以確定,洞窟壁畫有近千年的歷史,考古、研究價值極高。

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古格王朝簡介

    神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失,留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術成就的遺址。 
    就在15年前,古格對于許多人來說還是一個陌生的名詞。但自從1985年西藏自治區文管會組織的考察隊在此展開了一系列收獲巨大的考古工作以后,這個消亡了350年的王國突然出現在人們的視野里,并吸引了越來越多的旅行者。

    近十數年間古格遺址周圍不斷發掘出的雕刻、造像及壁畫等揭開了古格王朝的神秘面紗。

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扎達土林簡介

    人們都說阿里扎達的霞光是最美麗的,霞光中的土林是最迷人的。那是水平巖層地貌經洪水沖刷、風化剝蝕而形成的獨特地貌,陡峭挺拔,雄偉多姿。

    蜿蜒的象泉河水在土林的峽谷中靜靜流淌,宛若置身于仙境中,夢游一個奇幻無比的世界。明麗的晚霞賦予土林生命的靈光,似一座座城堡、一群群碉樓、一頂頂帳篷、一層層宮殿,參差嵯峨,儀態萬千,面對著大自然的杰作真讓人驚嘆不已。

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鬼湖拉昂措簡介

    鬼湖拉昂措是圣湖的近鄰,風光同樣美麗,湖水同樣是藍得心醉,可卻被扣上“鬼湖”的惡命,被打入另冊。鬼湖(Lhanag-tso,又名Rakshas,海拔4574米)與與淡水的圣湖一路相隔,為微咸水湖。因此其湖水人畜皆不能飲用,這大概便是“鬼湖”之名的由來吧。

    其實圣湖鬼湖原本為一湖,由于氣候變化,湖泊退縮,水面下降,才由一條狹長的小山丘把它倆分開。有一道河槽連接兩湖,當地百姓至今還說兩湖底是相通的,如有一天圣湖之說沿河槽流入鬼湖,且同時流入金色魚與藍色魚,則鬼湖的水也會變得像圣湖之水一般清甜了。
 

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瑪旁雍措簡介

    瑪旁雍措位于岡仁波欽東南,清澈的湖水與藍天相映,令人感到它的博大與坦蕩。周圍雪山簇擁,遠峰隱約迷茫,山光水色,出神入化。難怪大唐高僧玄奘在所著《大唐西域記》里稱它為“西天瑤池”。

    浩翰、寧靜、清澈的瑪旁雍錯與岡仁波欽神山齊名,其海拔4587米,面積400多平方公里,最大深度77米,若論其大,其深,其高,瑪旁雍錯都難躋身于青藏高原的眾湖“之最”。但在高原湖泊之國中,它被尊為至高至貴的王后,被苯教、藏傳佛教、印度教等多個宗教同奉為圣湖,是亞洲乃至整個世界最負盛名的湖泊之一。信徒們認為,瑪旁雍錯是佛主賜給人們的甘露,它能清除人們肌膚上的污穢,能洗凈人心靈上的五毒,更能延年益壽。因此,凡來轉湖之人莫不在此洗浴,之后還要取些湖水帶回去,作為饋贈親友的禮品。

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扎日楠木錯形成與物種
碧玉湖瑪旁雍錯

  浩翰、寧靜、清澈的瑪旁雍錯湖是世界上多個宗教認定的圣湖,也是亞洲乃至整個世界最負盛名的湖泊之一。在諸多古經書中,它都被稱為“圣湖”之王。瑪旁雍錯湖在阿里地區境內,坐落在岡底斯山峰的主峰——被譽為“神山”的岡仁波齊峰東南20公里,海拔4588米,是世界上海拔最高的淡水湖,面積412平方公里。

  “瑪旁雍錯”,藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”,據說這是得名于11世紀在此湖畔進行的一場宗教大戰,結果,藏傳佛教噶舉派大勝苯教,便把已經沿用了很多世紀的瑪垂錯改名為瑪旁雍錯。沿湖而建的佛寺甚多,現存8座。

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納木那尼峰簡介歷史

    在瑪旁雍措的南緣,納木那尼山峰瀕湖崛起,整座峰體是由最新一代花崗巖構成,更顯出博大雄奇的非凡氣度。峰頂海拔7694米,成為喜馬拉雅山和岡底斯山這兩條弧形山系的西翼之首。藏民稱為"圣母之山"或"神女峰"。在神話傳說中,納木那尼峰列喜馬拉雅五座神女峰的第五,主掌智慧福壽。納木那尼峰方圓約200平方公里,主要有6條山脊。西面的多條山脊呈扇形排列,山脊之間是巨大的冰川;東面唯一的山脊被侵蝕成刃脊,形成一個近2000米高的懸崖。80年代對外開放,作為專業登山活動區和科學考察區,接待過中外聯合登山隊組織的登山活動和地質考察活動。1985年,中日聯合登山隊首次登頂成功。在這里喜馬拉雅山和岡底斯山相距很近,使納木那尼峰和岡仁波欽峰兩座山峰隔湖相望,游人佇立湖邊,可以將不同風格的兩座奇峰盡收眼底。納木那尼峰比岡仁波欽峰高1000米有余,它的東西兩翼冰峰雪嶺連綿逶迤,形成一道冰雪長垣,拱衛在青藏高原的南緣.它兩側的喜馬拉雅山峰相對低矮,并退離湖邊,像是刻意突出納木那尼峰的雄偉和恢弘氣勢。

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鬼湖拉昂錯的形成歷史

    瑪旁雍錯上一派晴空萬里,拉昂措上卻是云層翻卷,蔚為壯觀。可為什么偏偏拉昂錯的名字變成了鬼湖?這其實是一個極富爭議的事情。分明是一條水脈形成的湖泊,為何非要分出個鬼湖?
    在吉烏村就能看到連接瑪旁雍錯與拉昂錯之間的那條河水,河道細長而曲折,夕陽下頗為嫵媚。常言道:正邪勢不兩立。可在西藏的納木納尼雪山下,正邪相生,平靜永恒。鬼湖拉昂錯藏語意為“有毒的黑湖”,位于阿里地區普蘭縣境內,海拔4573米,面積268平方公里,周圍是天然牧場,為內陸咸水湖。鬼湖拉昂錯與圣湖瑪旁雍錯相鄰。
 

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札達土林的形成歷史

    在245-600萬年前,喜馬拉雅山和岡底斯山海拔還相對低矮,在這兩大山系之間,是一個面積廣達70000平方公里的外流淡水湖盆,來自兩大山區的河流,攜帶了大量礫卵石、細粉沙和粘土堆積于湖中。隨著高原不斷上升,湖盆相對下陷,在數百萬年間,湖盆中積累了厚達1900米的堆積物,主要是夾有礫卵石層的棕黃、褐色或灰黃色的半膠結細粉沙層,不僅外貌酷似黃土,而且由于有鈣質膠結,具有類似黃土的直立不倒與大孔隙等性質,為以后風雨和流水雕琢成各種地貌造型提供了最基本的物質基礎。札達湖盆在數百萬年間經歷了滄桑巨變,早期是亞熱帶森林草原氣候,在海拔大約2500米的海濱,馳騁著以三趾馬和小古長頸鹿為主的動物群,湖中生長著似天鵝絨鸚鵡螺和介形蟲等淡水生物,后期氣候逐漸轉涼,過渡到溫帶森林到草原氣候。
 

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東嘎皮央歷史文化價值

    扎達縣城40公里的北面,有一處近年才發現的石窟,經過有關專家的初步考證,是當年古格王朝仁欽桑布時期興建的八大寺院之一。年代大約是公元10世紀,曾經一度是古格王朝政治、經濟和文化中心。 東嘎是扎達縣的一個靠山臨水,只有十幾戶人家的小村莊,在古格王朝遺址西北約40千米。東嘎石窟散布在東嘎村北面斷崖上,路上能看到山上密密麻麻的洞窟。現存洞穴接近200個,延綿2千米,儼如蜂巢。其中繪有精美壁畫的幾個窟洞,集中在東面一片呈“U”字形的山崖上。
     考古工作者所發掘的東嘎洞窟和皮央洞窟就在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上,這是西藏迄今為止發現的最大一處佛教石窟遺址。集中在半山腰的3個洞窟中的東嘎壁畫保存得較好。它的形成及其年代,目前在眾多的西藏歷史、宗教、文化檔案中沒有記載,是一個尚待解破的文化之謎。但有一點可以確定,洞窟壁畫有近千年的歷史,考古、研究價值極高。
 

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日土巖畫的歷史

巖畫記錄歷史

    日土的著名之處除了班公措便是巖畫。來之前,我專門詢問過來此考查的考古專家,他曾圍著班公措尋找和記錄過巖畫。他說日土縣境內的日木棟、魯日朗卡、阿壟溝、康巴熱久等十幾處巖畫不僅規模大、數量多,而且藝術價值也很高。這些巖畫是用銳器在巖壁上刻鑿而成,線條古樸,造型生動,色調簡約而鮮明,內容主要表現高原古代的社會生活風貌,如狩獵、宗教祭禮、騎射、放牧、農耕、舞蹈、戰爭等。日土巖畫主要分布在班公措南部和東部近二三百平方公里的區域內。

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托林寺歷史

    古格開國之時,已確定尊崇佛教。當時的藏地佛教雖開始復興但卻仍然混亂。第二代古格王意希沃撥亂反正,興建托林寺。其后請來的印度高僧阿底峽弘法,以此寺為駐錫地。阿底峽帶動了西藏佛教的復興,托林寺也因而逐漸成為當時的藏傳佛教中心。據說,周圍的廢墟里,至今還有許多遺物。

    有900多年歷史的托林寺歷經了各種自然和人為的破壞,尤其是文化大革命的沖擊最為嚴重。近年來不斷重修,主殿已恢復原樣,可以看出其設計布局基本是依照桑耶寺的樣子。主體建筑象征須彌山,四面的高塔象征四大護法金剛,殿內供奉了許多鎦金佛像。幸運的是,雖然建筑有損壞,但是由于在文革期間被當作糧倉,大殿保存的很完好,里面的壁畫仍栩栩如生,令人贊嘆不已。建議你最好帶上手電欣賞,因為殿內燈光比較暗淡。

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普蘭縣歷史

    普蘭,藏語意為“一根毛成獨毛”。   
    1959年以前,稱為普蘭宗。1960年將普蘭宗更名普蘭縣。  普蘭縣
    1997年,面積2250平方千米,人口0.72萬,轄3個區(興巴區、巴嘎區、霍爾區),10個鄉。縣政府駐吉讓貢噶,距獅泉河鎮398千米。(根據《政區大典》整理)  

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瑪旁雍錯傳說歷史

    在西藏,早期的苯教徒稱它為“瑪垂措”,傳說湖底聚集了眾多的珍寶,于是以龍王之名“瑪垂”命名。瑪旁雍錯得名于11世紀在此湖畔進行的一場宗教大戰,它在藏語中意為“永恒不敗之湖”。曲尼多吉所著《瑪旁雍錯概說》中是這樣介紹湖的形成的:瑪旁雍錯誕生之前,曾有一位菩薩心腸的國王木崩,在去往叢林的路上看到樂人們生老病死的苦狀,便求教于其師:這些痛苦應屬賢明君子嗎?答道:應屬于所有蕓蕓眾生。國王便請教解除痛苦之法。答道:惟有布施。于是國王令人修了許多房子并邀請樂所有貧苦受難者為他們提供為期12年的溫飽。隨著燒飯的淘米水愈聚愈多,12年的光陰便成就了一個湖泊。

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扎日南木錯交通
日土巖畫交通信息

日土巖畫交通信息:
    巖畫主要分布在班公措南部和東面近二、三百平方公里的區域內,最容易找到的巖畫就在日土附近的新藏公路一帶。

地址: 西藏阿里日土縣

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納木那尼峰交通情況

納木那尼峰交通介紹
    1、從新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊南下,沿新藏公路,經葉城獅泉河至普蘭,全程3044公里。
    2、從西藏首府拉薩西行,經日喀則,薩嘎到普蘭,全程1433公里。
 

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瑪旁雍錯交通介紹

交通:瑪旁雍措位于在普蘭縣境內,距獅泉河鎮400多公里,距普蘭縣約100多公里,距離神山岡仁波齊所...更多瑪旁雍措位于在普蘭縣境內,距獅泉河鎮400多公里,距普蘭縣約100多公里,距離神山岡仁波齊所屬的巴嘎鄉約30公里,同神山一樣,從獅泉河和拉薩過來也是南下和西行兩條路線。

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鬼湖拉昂錯交通介紹

鬼湖拉昂錯交通介紹
    從岡仁波齊或瑪旁雍錯去普蘭的時候會途徑鬼湖旁邊,道路距離湖邊只有不到1公里。
 

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科加寺交通情況

交通:科加寺距離普蘭縣城以南19公里,需要包車前往,路途相當崎嶇,而且在雨季有幾條雪山融化的溪...更多科加寺距離普蘭縣城以南19公里,需要包車前往,路途相當崎嶇,而且在雨季有幾條雪山融化的溪水,車子很難通過,尤其在中午雪山融雪增加的情況下。大多數的司機都喜歡在上午走這條路。特別指出的是,沿途的景色相當不錯。

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扎達土林交通情況

交通:到扎達一般從獅泉河出發,包車往返需2000-3000元,行車約6-8小時。如果從岡仁波齊神山北上,...更多到扎達一般從獅泉河出發,包車往返需2000-3000元,行車約6-8小時。如果從岡仁波齊神山北上,又或離開扎達后繼續南行,可考慮在距離獅泉河136公里的那木加(或叫那不如)下車,再前往扎達。然而往扎達的便車并不多,可能要在這里的旅店住宿,那里的旅店只不過是由一群藏民在荒灘上搭建的幾間土屋組成。

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東嘎皮央交通

交通提示
    古格遺址位于扎達以西20千米處,交通不便,位置偏僻。假如不是包車而來,嘗試在縣城南面的路口等待偶爾經過的軍車也可。如果車是去扎不讓村的,小村往西1千米就是古格遺址了。從扎達出來,順著主要道路一直走,只有一個岔路口,有古格的路標指著,不會走錯。走到一個村子,就是扎不讓村。要穿村而過,出來大概在3、4百米的時候看到一處由碎石做的看似短墻式的河堤,從這里從左轉(這里離古格只有幾百米了,但是偏偏看不見古格,所以很容易走過)沿著河床走,很快就可以看見古格遺址。

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班公錯交通

    從拉薩到阿里有兩條道,北道1760公里,南道1190公里。北道車更多點,南道幾乎只有旅行團才走。拉薩-拉孜-桑桑-22道班:過了桑桑后是南北道分岔的22道班。公路在拉孜過后6公里離開中尼公路向西行,大約235公里到雙道班。路面情況相對好,卡車可平均開40公里/小時。沒有班車走這條路,唯有租車或搭便車。租車最好在拉薩或日喀則,不過日喀則的旅行社比拉薩的旅行社要更關心旅行者的錢包多少,而在提供服務承諾方面稍差一些,因此要多方詢問才行。
 

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阿里交通信息

    租車提示:在拉薩租東風卡車20天的話,1000元/人左右,一輛車可行,車主自會備好至少四桶油(到嘎爾加返程的油),十人以內可分灘費用,多備蔬菜。如是吉普車(價格也是1000元/人左右),則油料和渡河最成問題,單車司機不愿開,如被困就會有危險。包車的話,一輛東風車1萬元可以了,吉普車1.5萬元,都可以找到。 
    旅游提示:南線帕羊的橋已修好,不用再走渡口了。東風最好,一路睡將過去,不過十人多了些,在車上最多睡六人,司機就睡駕使室。如果人多,只好搭帳蓬,要花較多時間。在車廂內睡最好有防潮墊,一般的羽絨睡袋即可,至少六百克/80%絨。沿途都有小村落(縣城也多似村落),可以解決住宿吃飯,吉普車走只好如此。

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扎達土林攝影攻略

  拍攝季節
  
以春秋兩季最為適宜,盡量避開8月份的雨季,這期間到扎達的道路濕滑難行,記憶打滑陷車。
  
拍攝地點
  
扎達土林觀景臺

這里有觀景臺的牌子,距扎達縣成還有約30公里,需1小時車程,是拍攝土林景觀這一大自然杰作的絕佳角度之一。日落時間是北京時間21點多,若在次等候晚霞一定要主要防風。另外,觀景臺至縣城的這一段路號稱土林溝,汽車在這里蜿蜒穿行,坡陡彎急,海拔巨降數百米,開夜車回縣城托林鎮的路上要多加小心。

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班公錯攝影攻略

  拍攝季節
  
  每年4-9月的班公錯,是觀鳥和排尿的最佳季節。尤其是在四五月份的春季里,大批鳥兒飛越喜馬拉雅山脈返回到班公錯產卵并孵育后代,場面十分壯觀。這期間的班公錯是靈動的,更是歡樂的。
 

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瑪旁雍錯攝影攻略

  拍攝季節
  
以春秋兩季為佳。這兩個季節的氣候比較干燥,天空通透。夏季盡管氣溫較舒適,但因是雨季,從拉薩過來的途中經常會發生陷車等險情。不過,夏天常有很多朝圣轉湖的信徒,包括來自印度和尼泊爾的信眾。因此,在乎便可以拍到許多人文題材的照片。
 

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岡仁波齊攝影攻略

  拍攝季節
  
每年4-10月是轉山朝圣者最集中的季節,氣候相對比較舒適。而在其他時間段,岡仁波齊四周通常會被冰雪封凍,馬攸拉山口也可能因大雪封山無法通行。夏季雖說氣候宜人,但道路多泥濘,容易發生陷車。而且夏天的岡仁波齊因氣溫升高導致冰雪融化,雪量較小,僅“金字塔”尖兒有少量積雪,頂峰一下都露出灰黑色的巖石山體。夏天又逢雨季,雪峰經常會躲進云層之中,不易露出真容。因此,最合適拍攝岡仁波齊峰的季節還是春秋兩季。在這幾個月當中,拍到岡仁波齊的成功率相對比較高,并且更容易等到合適的光影效果。
 

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納木那尼峰美食購物小貼

納木那尼峰美食購物小貼士:

酥油茶
    酥油茶是很適合高寒地區的一種飲品。酥油茶里的茶汁很濃,有提神醒腦、生津止渴的作用。西藏人喝酥油茶比較多,吃完肉、吃完糌粑就喝酥油茶,酥油茶還有去膩順腸之功效。
 

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瑪旁雍措旅游小貼士

旅游提示:
    瑪旁雍措臨近的即烏寺小村旁有一個天然溫泉,當地人把它加工成為一個露天小浴室,供人洗浴。因此河谷里總是散發著陣陣硫磺味道。神山一帶住宿條件簡陋,更不具備洗澡的條件,但在這里花 10元錢便可洗個痛快。但是在高海拔地方洗澡,要當心感冒,一旦感冒,小命不保。
 

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鬼湖拉昂錯小貼士

鬼湖拉昂錯小貼士:

    1、大金東南30公里處即烏寺山腳的小村,是來圣湖可落腳的地方。村子很小,沒有飯館,只有村內的小旅店內提供簡單的飯菜,故行前最好自帶些方便食品。

    2、環圣湖約60公里,轉湖需時2-3天,沿途有寺廟可供住宿。

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阿里旅行裝備小貼士

旅行裝備小貼士:

衣物:阿里地區白天較熱,穿T恤也不會覺得冷,而晚上較寒冷,夏天也可能降至零度左右,需要羽絨服(或較厚的沖鋒衣)和薄的毛衣(或抓絨衣)。

戶外用品:一般來說不需要露營用品,即便車輛壞了,總能遇上過路的車輛幫忙,實在運氣太壞,在車上將就一晚也問題不大。從衛生和防潮、防味的角度考慮,睡袋一定要帶。登山鞋盡量要,尤其轉山,能很好的保護腳踝。電筒或頭燈一定要,日喀則以西的地方夜間基本沒電,有時候觀看壁畫也會有用。

藥品:感冒藥、治拉肚子的藥、高效消炎藥、抗高原反應藥(可在拉薩買“高原安”)一定要帶足。

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扎達土林旅游小貼士

自駕
    到扎達一般從獅泉河出發,包車往返需2000-3000元,沿日阿公路往南,行225公里進入獅泉河谷,便抵達阿里扎達縣,行車約12小時。

    如果從神山北上,又或離開扎達后繼續南行,可考慮在距離獅泉河136公里的那木加(或叫那不如)下車,再前往扎達。

門票:
    免費,需辦理邊防證

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東嘎皮央旅游小貼士

參觀線路
    從山腳的入口沿著小徑走,首先要經過4間古殿,即紅廟、白廟、度母殿和輪回廟。山頂有一座壇城殿,要參觀古寺需由工作人員打開門鎖。
住宿
    晚上住宿阿里迎賓館(也叫藏羚羊迎賓館),北方澡堂式洗浴,可以洗澡和清洗衣物。

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班公錯生活著的那些鳥
  • 班公錯生活著的那些141
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  • 班公錯生機蓬勃,這里聚居著大量紅嘴鷗和斑頭雁。

搭車去阿里觀岡仁波齊
  • 搭車去阿里觀岡仁波860
  • 作者:時間:07-03瀏覽數:860
  • 搭車走滇藏后,貌似在拉薩已經中毒。5月,本來想走墨脫的,泥石流雪崩,讓我們無法進入,拉薩客棧的幾個年輕人們,一拍即合,阿里,搭車去阿里吧。

萬山之祖岡仁波齊
  • 萬山之祖岡仁波齊407
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  • 被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。

岡仁波齊大轉山
  • 岡仁波齊大轉山1983
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  • 從西藏回來,已經很久了。其實在剛回來的時候就想落筆把當時的經歷記錄下來。但顯示器上映出來那副凍傷的花臉和鍵盤上深紫色的食指,還是讓我一回憶起就心有余悸。

阿里之巔—岡仁波齊
  • 阿里之巔—岡仁波齊268
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  • 在西藏這片神奇的土地上,論山之高有8848的珠峰朗瑪,論山之美有7782的南迦巴瓦,但是論山之神必屬阿里之巔的岡仁波齊。

探訪古格王朝
  • 探訪古格王朝293
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  • 古格王國,公元十世紀前后,由吐蕃王朝末代贊普朗達瑪的重孫吉德尼瑪袞在王朝崩潰后,率領親隨逃往阿里建立起來的。十世紀中葉至十七世紀初……

班公湖,最是那一抹溫柔
  • 班公湖,最是那一抹242
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  • 班公錯(湖)又稱錯木昂拉紅波,藏語意為“長脖子天鵝”,位于西藏阿里地區日土縣,有世界上海拔最高的鳥島。

扎日南木錯之行
  • 扎日南木錯之行907
  • 作者:時間:06-13瀏覽數:907
  • 最近幾天的行程基本上我們每半小時或一小時就要下車檢查止推桿螺絲的狀況,上午的行進的過程中,被我發現螺絲松了。

走進美麗的札達土林
  • 走進美麗的札達土林192
  • 作者:時間:06-12瀏覽數:192
  • 在岡底斯山和喜馬拉雅山之間的札達,沿象泉河谷有一條氣勢恢宏的土質莽林,這就是著名的“札達土林”。

班公湖鳥島
  • 班公湖鳥島312
  • 作者:時間:06-06瀏覽數:312
  • 班公湖是自然界的一塊凈土,班公湖鳥島的王國,也是阿里高原乃至全西藏的一個著名旅游景點。

交通狀況

阿里地處西藏西部,主要交通干線有新藏公路、國獅公路、安獅公路、拉普公路,但因海拔較高,自然條件惡劣,道路時常因天氣變化而中斷,每年適宜行車的最好月份僅7、8月兩個月,非常不便。

高原反應

阿里地區海拔高,空氣含氧量低,如對自己的健康狀況不甚了解,進阿里之前應到醫院作系統檢查,一般身體健壯都可適應低氧環境,凡是心肺功能不佳或嚴重高血壓、貧血患者不宜進入。大部分人剛進入,都有輕微的高山反應,但很快就適應、恢復,大可不必過分擔心。并在拉薩市內購上氧氣袋以及紅景天、西洋參口服液等,以防意外事故發生。

最佳旅游時間

阿里地區年平均氣溫18~20℃,日平均溫度變化幅度極大,真正是“晚穿棉襖,午穿紗”。在海拔5000米以上的地方,8月白天氣溫為10攝氏度以上,而夜間氣溫則降至0攝氏度以下。阿里全年降水量相當少,且季節性強。每年10月至第二年4月,降水量僅占全年的10%~20%,而5月到9月間,雨量十分集中,一般占全年降水量的80%以上。

阿里十日游

D1 拉薩 - 曲水 - 崗巴拉雪山 - 羊卓雍措-卡若拉冰川-江孜-白居寺-日喀則

D2 日喀則-拉孜尼姑寺-薩嘎

D3 薩嘎-帕羊-岡仁波齊峰-瑪旁雍錯

D4 瑪旁雍錯-扎達土林

D5 扎達土林-古格王朝遺址

D6 扎達-馬攸木拉-帕羊

D7 帕羊-薩嘎

D8 薩嘎-佩枯措-希夏邦瑪峰-定日-珠峰絨布寺

D9 珠峰絨布寺-珠峰大本營-定日-拉孜尼姑寺-日喀則

D10 扎什倫布寺-雅魯藏布江源頭- 尼木- 曲水- 拉薩河 拉薩

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