2016年西藏旅游線路
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扎塘寺

扎塘寺是西藏較早的建筑之一,別具風格的壁畫,除在同期的夏魯寺殘存外,其它地區還沒有發現。這些珍貴的歷史文物,對研究西藏早期的壁畫、外來影響、服飾等有極高的參考價值。

    扎塘寺于1081年創建,原規模較大,有內外三重院墻,現僅存主殿。主殿的形制、布局和風格與桑耶寺中心殿相似。現僅存1層,由門廊、經堂、回廊和佛殿組成,本世紀上半葉進行過一次大修。 佛殿內保存有許多珍貴壁畫,分10組,以表現釋迦的不同手印為主題,周圍的人物為印度、中亞及漢地僧人,從人物形象、服飾裝束、構圖技法、著色線條等方面看,當屬建寺時所繪。

    扎塘寺是西藏較早的建筑之一。別具風格的壁畫,除在同期的夏魯寺殘存外,其他地區還沒有發現。這些珍貴的歷史文物,對研究西藏早期的壁畫、外來影響、服飾等有極高的價值。

 

扎塘寺簡介

    扎塘寺,在山南地區扎囊縣境內,位于縣駐地扎塘。縣城距地區駐地澤當鎮47公里。 

    扎塘寺于1081年創建,原規模較大,有內外三重院墻,現僅存主殿。主殿的形制、布局和風格與桑耶寺中心殿相似。現僅存1層,由門廊、經堂、回廊和佛殿組成,本世紀上半葉進行過一次大修。 佛殿內保存有許多珍貴壁畫,分10組,以表現釋迦的不同手印為主題,周圍的人物為印度、中亞及漢地僧人,從人物形象、服飾裝束、構圖技法、著色線條等方面看,當屬建寺時所繪。

    扎塘寺是西藏較早的建筑之一。別具風格的壁畫,除在同期的夏魯寺殘存外,其他地區還沒有發現。這些珍貴的歷史文物,對研究西藏早期的壁畫、外來影響、服飾等有極高的價值。

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扎塘寺歷史

    其創建人是扎囊十二賢人中的扎巴·恩協巴(1012——1090年)。據《青史》記載,扎巴·恩協巴“于王子年(宋真宗大中祥符五年,公年1012年)誕生,他和至尊瑪爾巴是同年生人。此師少年時曾為歐區人牧羊五年,生起覺悟而在漾須師座前出家,起名協繞嘉哇(智勝),在師前聽受毗奈耶約一年時間,繼后在伯父香敦卻壩座前聽受他所知道的諸法。從伯父前剛一求得《夏溫修法》,即獲見本尊。此外對于一切法都略作聽受即能知道而,成為殊勝的通達。他從‘耶’區開始至約區方面修建了很多寺廟。伯父逝世后,他不樂意在山谷寺廟中住持寺座,而和納地旅店的女店主同居,修筑新房,講說許多“密續經釋”;并建造勝樂金剛像如喜金剛像十萬尊。從那里出有許多雅隴(地方)方面的弟于,并匯集了許多求學“密續經釋”的學人。有一弟子迎請他到雅隴地方,他生起了大福澤,以此獲得格西扎巴(富有的善知識)的名稱。中間有一段時間他和當已桑杰及班抵達·達哇貢波(月估主)二師相會面,在當巴師座前供上許多黃金,當巴雖未飲受,但仍將息結派(十一世紀初,印度佛學家當巴桑杰入藏創息結派,以修行般若經義,斷除一切苦惱生死涅盤命名的佛教派系)九種明燈法門教授傳給他:達哇貢波也將《六支瑜伽教授》傳賜與他,他依教授精修而獲證大智。……他年屆七十歲時歲次辛酉(公元1081年)為扎塘寺尊基,直到他年屆七十九歲時被一弟子用筷穿其心而逝世時,寺廟大體完成下一些須作的工程,則由其侄郡協和郡楚二人于癸酉(公元1093年)以前的三年中全部完成,總建此寺的時間計經十三年”。

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扎塘寺交通

交通指南 
    拉薩至山南各地客運里程及票價: 線路 公里數 票價 拉薩—曲水 68公里 10元 拉薩—貢嘎 104公里 17元 拉薩—杰德秀 120公里 21元 拉薩—扎囊 144公里 22元 拉薩—桑伊 155公里 23元 拉薩—澤當 191公里 68元

    山南地區客運站位于乃東縣澤當鎮,交通便利。近幾年來,得到縣政府和有關部門的支持,客運業務不斷擴展,已成為一個現代化的客運站場。車站設施完備、 管理有序、文明服務,乘車環境舒適,客運站經營的線路遍達鄰近的的市縣。  
 

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旅游小貼士

    關于西藏的雄美,有數不清的話題;關于西藏的路險,有道不完的故事;關于西藏的魅力,只有你自己親歷才能領略……

    對于每一位夢想游歷藏區的人,我好想親切地喚一聲:朋友。給予你們的,只是一點小小經驗,只想幫你們少花冤枉錢,少走冤枉路,完成這值得你畢生回味的遨游。 
 

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扎塘寺與過林卡
  • 扎塘寺與過林卡123
  • 作者:時間:05-19瀏覽數:413
  • 九點剛過,哈比布就來接我了。車子是文物局的文物執法督察車,司機好像叫旺久。 一路上與哈比布閑聊,話題離不開讓我好奇的地方文化。西藏地處邊陲,是諸多文化交匯的地方。

  •     扎塘寺于1081年創建,原規模較大,有內外三重院墻,現僅存主殿。主殿的形制、布局和風格與桑耶寺中心殿相似。外觀5層,實為3層,現僅存1層,由門廊、經堂、回廊和佛殿組成,本世紀上半葉進行過一次大修。

        佛殿內保存許多珍貴壁畫,分10組,以表現釋迦的不同手印為主題,周圍的人物為印度、中亞及漢地僧人,人物形象、服飾裝束、構圖技法、著色線條等方面看,當屬建寺時所繪。

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